万博体育网页版登录:政协民宗委主任:官员在舆论场只能低调?我不同意

万博体育网页版登录   2018-12-16

  原标题:民族和宗教委员会主任朱维群:官员在言论场中只能低调吗?我不同意   朱维群70岁了,这是孔子所说的“从心所欲不逾矩”的年齿。   他早已辞行每一个事情日按半小时为基数调配光阴的日子。空闲的时分,他喜爱衣着宽松的便装,带着小外孙去北京近郊农村登山、射箭、打山果。   但一触及他所熟习的民族宗教问题,这股悠游山林的氛围就云消雾散了。   朱维群是第十二届全国政协民族和宗教委员会主任。此前他曾是处所统战部分担民族宗教事情以及涉藏涉疆事情的常务副部长,在统战部任职十余年,介入了拉萨“3·14”事情、乌鲁木齐“7·5”事情的处置,此间最广为人知的是奉处所命同达赖私家代表接触商谈。   他以概念鲜明、风格强硬、言辞犀利为人所熟知。这个特点也使得他成为该畛域内少有的颇具争议的官员。 朱维群 东方IC 材料图“要把设法放松说进去”   2016年,朱维群把从前无关民族宗教问题的文章、讲话、访谈搜集起来,取此中较为首要和完好的,集结揭晓成《民族宗教事情的对峙与探究》一书。   这此中,就搜集了他第一篇激发学界宽泛存眷的文章,揭晓于2012年2月的《深造时报》,题为《对以后民族畛域问题的几点思索》。   他在文章中提出:“我们不克不及用行政手腕强制执行民族交融……然而不克不及用行政手腕强行推进其实不是要我们碌碌无为,废弃引导、增进的责任,更不是用行政手腕阻遏交融,使民族的区分凝固化。建立在自觉、被迫、主动根蒂根基上的交融,应该是许可的。……我团体倾向于未来居民身份证中撤消‘民族’一栏,不再增设民族区域自治处所,不搞‘民族自治市’,推选各民族先生混校。”   无关民族交融、交融的问题,很长光阴内被一些人视为“禁区”。一派学者以为,应尊敬民族差距,但首倡民族交融;另外一派学者则以为,能够谈来往、交换,而交融不克不及接收。   当时,朱维群任处所统战部分担民族宗教、涉疆涉藏事情的常务副部长,此文一出,他和持相相似概念的学者立即受到剧烈支持。一名学者对《中国新闻周刊》说,对朱维群的概念持否认意见的,次要是以为他的概念会侵害少数民族的好处;但也有一些学者支持朱维群的论点,以为他的概念只是强调中华民族的共同性和一致性,其实不会侵害少数民族好处。   有学者默示,朱维群的概念惹起如斯强烈反映,与他的职务无关。在大方向上,他认同朱维群的概念,“若是从长短角度讲,朱部长不任何错误。当然每团体会挑选不同的表白方式,比方我,会用更能让各人接收的方式吧。”   朱维群向《中国新闻周刊》回想了这场会商:“我揭晓这些概念其实不是一时灵机一动。我分担民族事情后查阅了大批无关民族问题的教材、文章,举行了多角度的对比与辨别。我的概念也吸取了多少学者相似的概念,同许多处所统战部的同道交换过意见。我以为这些概念是从民族事情的事实动身而提出的,要否认它,只能以现实实施于现实的后果而不是任何其余货色为依据。”   新视角、新概念难免对现有现实构成某种打击,使得一些学者“以为我开罪了他们”。而朱维群也其实不忌惮一而再、再而三地“开罪”他人。   朱维群介入的另外一场大会商,是无关党员能否信教、宗教徒能否入党的问题。   2011年12月,朱维群在《求是》杂志揭晓《共产党员不克不及崇奉宗教》一文,回应一些人要求中国共产党向宗教打开大门的主张。他以为,共产党员不克不及崇奉宗教是党的一向准绳。若是许可党员信教,就是许可党内唯物主义与唯物主义两种世界观并存,有神论与无神论并存,这必将构成马克思主义指点位置的摆荡和丧失,在思维上、现实上构成党的决裂;就就是许可一些党员既接收党组织的辅导又接收各类宗教组织辅导,必将在组织上构成党的决裂;信教的党员必将成为某一种宗教权力的代言人,一些处所将涌现哄骗政府资源滋长宗教热的现象,也不也许对等地看待每一个宗教,党的宗教事情将从根本上摆荡。   尔后,朱维群又数次撰写文章表白了他的概念。   一名曾与他共事的统战部官员告知《中国新闻周刊》,从前,朱维群很少在言论场公然表态,他的概念普通都是经由过程政策会商、文件草拟表白。   朱维群也承认,之所以在2012年前后揭晓这些文章,是由于由于年齿缘由不久将脱离统战部的岗亭,所以,“要把设法放松说进去”。   不少老共事、老朋友劝他,如许谈话容易得罪人。但他默示:“这些问题都是关系到民族宗教事情走向的首要问题。有些话,你也不说,我也不说,他也不说,那末我们对事实问题规律性的意识就无从深入,事情就无从取得了了的、合乎事实的导向,就也许离明天的事实和国度根本好处愈来愈远。”   不过,他对本身文章的评估其实不高,“事实针对性强,学理根蒂根基缺乏 不置能否”。因此他尊敬学者,包孕与本身概念不一致的学者,“他们之中很多人学问很好。”   但他没法接收官员在言论场中只能低调的意见,反而以为一些公共话题,官员、学者和普通人民都应对等介入。   “辅导干部加入会商要留意预防以势压人,学者也要留意不克不及靠学术位置垄断发言权。有的问题,对党的事业来讲是很首要的问题,政策边界也很明确,却偏偏有一些很有影响的学者,说一些不着边际、跟准绳相背离的话,还要强加于人。我当然能够伪装没听到。但我以为,若是任由这个风气伸张,对事实事情欠好。所以,当无关争执触及准绳的时分,我不会背过身去。”   “需求我冲在前面,我就冲在前面”   朱维群畴前的职业理想是当记者。   1965年,18岁的朱维群考入中国人民大学,深造文学。他是“文革”前的最初一批大先生。1978年,朱维群考入中国社会科学院研讨生院的新闻系,成为社科院“文革”后的第一批研讨生。   业余是他本身挑的,他以为记者老是去新的处所,接触新的人,钻营新的思维、新的碰撞、新的应战。这类“日日新”深深吸引着他。   1982年,硕士结业之后,本籍江苏的他进入《人民日报》的江苏记者站事情。   昔时11月,朱维群起头在《人民日报》上自力签名发稿,多的时分,一个月约莫有五六篇稿子。   一名与朱维群在《人民日报》共事过的共事告知《中国新闻周刊》,当时的朱维群概念、为人都比拟随和,事情非常起劲。   1990年摆布,朱维群成为《人民日报》一版主编。后来,他被借调到处所办公厅调研室事情。1993年,朱维群正式调到中办,前后处置与鼓吹、统战无关的事情。   以前,朱维群作为记者曾到西藏等一些少数民族地区采访,进入中办事情之后,朱维群对处所决议进程有了更深的意识,对民族宗教问题也有了更片面的理解。朱维群在中办调研室任职到1998年,时期介入了包孕班禅转世灵童寻访认定在内的多项事情。   时任统战部二局西藏四处长的毕华,对当时的朱维群有深入印象。他有时会来统战部,和办公室职员一同讨论草拟文稿。毕华常在本身办公室门边的电脑上边说边改,朱维群则在一旁,一手撑在桌子上,一手搭在电脑上,一句话一句话地推敲。朱维群话不多,一句是一句,看起来也不那末“强硬”。   1998年,朱维群从中办调入统战部,任副部长,协助部长分担现实事情,2001年前后,逐步分担民族宗教事情,此中非常首要的一块就是涉藏事情。   一名当时的共事向《中国新闻周刊》回想,朱维群好念书,喜爱钻研现实问题,“他算是我们国度处置这方面事情的人里懂行的人,现实政策水平比拟高。”   这位共事说,作为副部级官员,朱维群不摆谱,不官气,“我们配合起来,这是比拟舒服的处所,他让人以为对等,在他眼前能够揭晓本身的概念。我们也因此能把留意力放在研讨问题上,而不是搞好上下级关系上。”这位共事以为,这或者与朱维群从前的记者经历无关,因需求与各类人打交道,夷易、随和已融入他的个性中。   他第一次去中国藏学研讨核心考核的时分,作了一个讲话。现任藏研核心党组成员、当代研讨所所长廉湘民告知《中国新闻周刊》,这个讲话不华美的辞藻,简略、提纲挈领。他后来发觉,朱维群一直是如许的风格,开会冗长、谈话罗唆,不搞形式主义。像他如许比朱维群年老15岁以上的学者,也能够在他眼前自在揭晓概念。   毕华时任统战部二局(民族宗教局)分担西藏事情的副局长,朱维群成了她的间接辅导。   她和朱维群一同去西藏出差,发觉他基本不高原反映,在藏地以至“瓮中之鳖”。朱维群喜爱唱信天游,也会唱少数民族的民歌,开嗓之后,总能赢得西藏本地干部的满堂彩。毕华以为,朱维群天生就是做涉藏事情、基层事情的料。   这些年来,一旦有人报复中国的民族宗教政策,就常常会报复朱维群。他本身却漫不经心。他说,思维比武宛如兵戈,总有冲在前面的人。“我既然干这个事情,需求我冲在前面,我就冲在前面,没什么了不得的。”   朱维群的这类思维风格,构成并非一朝一夕。   他的怙恃都是新四军的兵。在他小的时分,家里的书架上放满了共产党员必念书目,包孕马恩列斯、万博体育网页版登录选集。刚上初中的时分,已把毛选四卷读遍,连父亲都说:“你这个年齿就看毛选,太早了吧?”   阿谁时分,他已喜爱亮明本身的概念,写文章介入社会热点问题的会商。他小我私家探究,以为父亲敦朴,母亲顽强,或者本身性格继承于怙恃亲,打小就有。   至今,若是问哪一套书对他发生的影响最大的话,他说肯定是万博体育网页版登录选集。   “我从小就是非常共产党的。”朱维群说。   “我仍会继承写作、继承发声”   2013年,朱维群转任全国政协民族和宗教委员会主任。他依然喜爱到一线事情,习气出差。第十二届全国政协民族和宗教委员会五年来共组织专题调研考核37次,此中大多数由朱维群带队。有的官员入藏会挑选炎天,究竟气温最佳、氧气最足。朱维群不这类习气,有事就去,从不挑拣光阴。这些年来,除2017年由于事情支配不开之外,他每一年都要进西藏。他说,实地看一看,心里就有底。   他说,本身是忙惯了,跟各人在一同比拟好,突然闲上去,会以为很寥寂。说这些话的时分,朱维群好像才有了一点古稀之年的感觉。   他把从前的事情习气也带到了政协。他的文章简直不假人手,能本身写就本身写。若是需求秘书帮手,也会先把要点跟对方讲清楚,稿子进去后本身动手修正 休学,有时改得涣然一新。“一个辅导干部若是不写稿子,就就是不思索问题。”他说。   在接收《中国新闻周刊》的三次采访中,朱维群仍然思维迅速,反映很快,语速也缓慢。   他在《民族宗教事情的对峙和探究》一书序言中,谈到面临东方权力对我们的攻打和扭曲时写道:“面临这些人对中国内部事务的果断干预,我不也许采用忍让、躲避、谦虚的立场,只能以愈加‘直率’的立场,忠实不客气地把对方的这一套顶归去。这就使不少文稿内容存在很强的抗争性。”   “中国的知识分子,有一种效忠国度、效忠民族的传统。从我来讲,这些年的事情,是在起劲贯彻处所的企图,起劲从以后和长远相结合的角度提出和思索一些问题。后果最初好欠好,这不克不及我本身说,要由以后和从此的社会现实来检讨。”他说,“我在的时分,要尽到我的责任和使命,把该说的话说进去,准绳性的货色不克不及被扭曲、推翻。”   他说,即便退休了,本身也仍然会继承写作、继承发声——出于一个普通党员的忧患感。   这个时分,朱维群称本身为理想主义者。   起源:中国新闻周刊 责任编辑:霍宇昂
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